Афроцентризм
Афроцентризм является лишь мифологией, расистской, реакционной и в корне неверной. Она предполагает, что в истории черной расы не произошло ничего важного со времен фараонов и таким образом делает тривиальной историю черных американцев. Афроцентризм делает акцент исключительно на Египте, что выглядит полным абсурдом. — Кларенс Уолкер
Псевдоисторическое политическое движение, последователи которого утверждают, что древний Египет находился под властью черных жителей Африки и что афроамериканцам следует искать свои корни в древних цивилизациях Египта. Лидеры движения афроцентризма полагают, что древние греки украли главные культурные достижения черных египтян. Они утверждают, что многие известные личности, например Иисус, Сократ и Клеопатра, были чернокожими. Согласно доктринам афроцентризма, евреи создали работорговлю, в которой живым товаром были черные африканцы. Однако ни одно из этих утверждений не подтверждается исследованиями историков.
Главной целью афроцентризма является не восстановление исторической правды, а поддержка «Черного национализма» и национальной гордости как психологического оружия против разрушительного и пагубного влияния мирового расизма.
Главными сторонниками афроцентризма выступают профессор Молефи Кете Асанте из Темпльского университета, профессор Леонард Джеффрис из Университета Нью-Йорка и Мартин Бернал, автор книги «Черные Афины». Одним из самых важных афроцентристских трудов считается псевдоисторическое «Черное наследие», написанное Джорджем Джеймсом в 1954 году. Автор книги утверждал, что греческая философия и тайные религии Греции и Рима были позаимствованы у черных африканцев Древнего Египта. Многие свои идеи Джеймс перенял у Маркуса Гарвея (1887-1940), утверждавшего, что причины успехов белых кроются в особенностях воспитания. Дело в том, что белые учат своих детей превосходству над другими расами. Из этого Гарвей делал вывод, что если чернокожие будут учить своих детей превосходству, то также будут способны на великие свершения.
Основными источниками Джеймса были масонские труды, особенно «Древние Тайны и современное масонство» преподобного Чарльза Вэйля. Масоны, в свою очередь, почерпнули ошибочные представления о египетских мистериях и обрядах инициации из романа «Сет, биография, основанная на неизданных мемуарах времен Древнего Египта», написанная профессором греческого языка, аббатом Жаном Террассоном в 1731 году. Террассон не имел доступа к каким-либо египетским источникам — он умер задолго до того, как были расшифрованы иероглифы. Но, хорошо зная античную литературу, он придумал религию, в основу которой положил греческие и римские ритуалы, перенесенные им в Египет. Следовательно, главные источники афроцентристской египтологии переместились в Грецию и Рим. Греки сочли бы это насмешкой.
Псевдоистория Джеймса стала основой для других афроцентристских трудов. Вслед за ней появились работы «Африка: мать западной цивилизации» Йозефа Бен-Йоханнана, одного из учеников Джеймса и «Цивилизация или варварство?» Шейха Анта Диопа из Сенегала.
Афроцентризм преподается во многих университетах, колледжах и школах США.
Перейти на главную